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Yahoo!オークション - 掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆。61sCdtLJSUL._UF350,350_QL80_.jpg。阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」絹本。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。幼名庄次郎。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。大徳寺 長谷川大真筆 「寿山福海」横物 肉筆紙本掛軸【中古。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。金運 繁盛 五穀豊穣 縁起物 掛け軸 絵 竹 水墨 茶 禅 中国美術 インテリア。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。掛軸　皇風煎茶禮式家元　森下真翠筆　一行書　「和風」　共箱　C　7673A。掛軸　前大徳　丹羽萬寧筆　一行書　吾心似秋月　共箱　C　7686G。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。山水画風 掛軸 大きめ。中国骨董大きめ端州石 【中国端渓麻子坑細工彫刻双鳳菊花図貴重紫端古硯】新品未使用。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。掛軸　千利休筆　妙　工芸印刷　講談社発行　定価58000円　共箱　NR7204B。古美術 文房具 銅制 彩絵 四美人図 文鎮 席鎮 4枚 在銘 希少。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。中国書道名家　張全璋書道。良寛書、漢詩？。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　瀧　共箱　C　7689G。掛軸　古画　墨江武禅　山水人物図　C　7545A。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。茶道具 掛軸 臨済宗 南禅寺 管長 塩沢大定 牧雲 老師 一行 吸尽西江水 共箱。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　懐紙　「無事是吉祥」　共箱　C　7670A。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。掛け軸　呉春　水車と松　水墨画　日本画　古美術　骨董品。掛軸　紫野　大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　桃花微笑春　共箱　C　7522A。