HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。念持仏　守護　戌、亥年生まれの方に「阿弥陀如来」　十二支守り本尊。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。骨董　掛軸　肉質　前田青邨　下絵　軸　茶道具。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛け軸　福年　牡丹　ボタン　二重箱　タトウ　桐箱　新上紡　茶道　茶掛　花。軸先は上質な桑材が使用されております。掛け軸『瑞鶴』前田青邨　まえだ・せいそん。紙本。書道具　黄山松煙　特級松煙　徽州歙県墨廠　60g 使用あり。軸先（桑）。中国古美術品　特大端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。時代箱。大徳寺派 総見院 山岸久祐「心静楽長年」一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-6。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。書道具 歙硯 金星小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯箱付 文房具★美しい石目★。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。墨すり機　呉竹電動 L型 緑色。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。美品 軸 縁起物 おもてなし 絵 幸運 花鳥 神 中国 風水 美術 インテリア。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛け軸 牡丹（値下げしました！）。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。⭕️峯硯堂本舗　現代の名工　峯硯　自然硯　長さ241m m縦長　未使用に近い。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。書道具　中国古墨　良金美玉　130g 五石漆煙　訳あり。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮